黄金这东西人人都爱，但不同文化下的偏爱还真都不一样。中国人虽然热爱黄金，但随着社会的发展，黄金首饰反而连年下降，铂金和钻石成了大家竞相追逐的东西。
一方面是文化的影响，另一方面也是社会发展的必然趋势，越是发达国家，对于黄金的看法越趋近于相同：就是有点土气。
不过在对黄金饰品的看法上，印度反而一直都是非常的喜爱，随便在印度大街都能看到带着黄金首饰的人，无论是穷人还是富人无一幸免，这可能就是印度那份对黄金独有的狂热。
其实从多维度的数据都能看出印度人对黄金的热爱，在黄金消费方面的数据表现上，印度位列世界第二，足以见得黄金和印度人民之间那种血浓于水的关系。
甚至有一方笑谈，印度人无论种姓高低，如果身上没有黄金饰品的点缀，别人就会看不起，哪怕饿着，也要供一套黄金首饰。
印度人这种对黄金有着超越食物的热爱，与宗教有着密不可分的关系，只要去过印度寺庙都应该可以看到，到处都是金碧辉煌，印度教或者佛教天然跟黄金就有着密不可分的关系。
在印度，有宗教信仰的人几乎占了全国人口，自然对这种黄金也就有着一种天然的崇拜。
当然不仅仅是文化原因，印度人总归会有一些无神论者，又或者不是为了宗教信仰，这其实就是实用主义在作祟。要知道，在所有贵金属中，黄金的保值率是最高的，又或者换一种说法，全球绝大多数的货币都是比对黄金，绝对算得上是硬通货。
说到这里，相信很多人脑海里就会浮现出一个场景，落魄的黑社会老大，带着一块“金劳力士”跑路。没错，非常实用主义的一种想法，黄金让印度人有一种发自内心的安全感。
那为何印度人会这样呢？
这就要提到印度的经济发展模式了，因为印度的“种姓制度”一直存在，所以穷人们想要跨越阶级比登天都难，而且这种难也已经刻进了思想深处。
很多低种姓的印度人已经对自己的处境习以为常，甚至没有考虑过改变，所以跨越阶级的难点就在于人们不想改变，而随之而来的问题就是，穷人只会越来越穷，富人也只会越来越富。
非常不平等的经济发展模式让印度大量的穷人生活得没有安全感，但印度在制度上又是一个相对开放的国家，尤其是互联网发展全世界知名，这让穷人又可以看到富人的生活。
看到富人的金碧辉煌，又无法达到，那就只能尽力模仿。
但我们都知道，富人的生活哪里那么容易模仿，很多印度人的选择就是佩戴同样的黄金首饰，市场的供求关系也就出来了。
穷人也需要黄金饰品，那么市场自然就会出现很多廉价的黄金饰品，这也就出现了“印度黄金白菜价”的传闻。
人都是趋利避害的，为什么印度黄金便宜，但没有人炒作，甚至国人不买账。近几年只听说过到日本抢马桶盖，没有听说过到印度抢黄金，黄金怎么说也要比马桶盖保值才对。
事出反常必有妖，其中原由就是印度的黄金纯度太低了，说白了就是质量太差，穷人不好买，富人看不上。没错，印度的黄金就是处于这么一个不上不下非常尴尬的位置。
对于中国的普通老百姓来说，为了淘上一点黄金，还要搭上各种出国费用，最后算下来也不划算。对于富人来说，印度的黄金纯度太低，质量太差，拿回来还要重新提纯，成本也不划算，这就让印度黄金依旧处于国内内循环为主的市场状态。
而且光是原材料质量差也就算了，印度国内的消费大头是黄金饰品，这东西可不是只看质量，做工材质真正重要的地方。
在手工业这块，我们从来没有听说过印度工匠心灵手巧的传闻，而一靠到饰品，各种工艺反而要比黄金本身更具有溢价，所以黄金饰品对外出口的数据要比金条还要尴尬，完全比不上日本、欧洲这些地区的手工艺。
以上这些可能都是印度自己存在的问题，不过国人不去印度购买黄金也有我国发展的原因。
就如开头所说，国家发展到一定阶段，对于黄金饰品的崇拜情绪是会减弱的。近两年中国也算是踏上了第三工业革命的春风，甚至有望领导第四次工业革命，全国民的审美都有了翻天覆地的变化，别说黄金了，铂金的销量甚至也开始出现萎缩。
中国人现在更加喜欢极简风格的产品设计，跟上了全球变化的大潮流，最明显的例子就是一些奢侈品设计的变化。从90年代之前的“雍容华贵”风格，如今已经开始走向素雅，这些审美变化都让中国人无法消费印度的黄金饰品。
要知道，印度是一个宗教信仰非常浓厚的国家，所以黄金饰品也大都围绕宗教来设计，各种浮夸的造型根本没有办法日常佩戴，而这些可能是中国人不买印度黄金首饰的直接原因。
久而久之，中国人对于印度黄金首饰也就越来越陌生，以至于哪怕白菜价也不愿意购买。
中国与印度相比，在经济发展模式上有本质的区别。
——我国提倡“努力改变命运”，而印度沿用至今的“种姓制度”恰好与改变命运相悖。中国人对于安全感的追求也不再局限于黄金饰品，我们有更多的东西可以保证安全，社会相比印度也要更加和谐，有法律可以依靠，不要老想带着“金劳”跑路。
黄金饰品在中国人眼中也早已不是高高在上，只要想买，努力一下也不是遥不可及。越是这样，反而买的人越少，如此反复，黄金饰品在国内的销量也趋于平稳，少了那种疯抢的情况。
国内纯度高、做工好、价格也不贵的黄金都消费不完，谁还想着大老远跑印度去买黄金。
